1. Afvisning af idoldyrkelse :Alle tre bevægelser afviste den traditionelle praksis med afgudsdyrkelse og understregede tilbedelsen af et Højeste Væsen eller Brahman uden nogen form eller billede. De troede på et monoteistisk gudsbegreb og søgte at rense hinduismen ved at eliminere, hvad de så som korrupte og overtroiske praksisser.
2. Indflydelse af vestlig tankegang :Disse bevægelser var påvirket af vestlige ideer, især kristendommens rationalisme og monoteisme. De søgte at reformere hinduismen ved at inkorporere moderne videnskabelig viden og filosofiske begreber, mens de bibeholdt dens åndelige kernelære.
3. Socialreform :Alle tre bevægelser var involveret i forskellige sociale reformaktiviteter, såsom fremme af kvinders rettigheder, uddannelse og gengifte enker. De havde til formål at adressere sociale uretfærdigheder og uligheder, der er fremherskende i det indiske samfund, og skabe positive sociale forandringer.
4. Vægt på uddannelse :Uddannelse var et centralt aspekt af disse bevægelser. De etablerede skoler og gymnasier for at udbrede moderne uddannelse, fremme intellektuel undersøgelse og nære kritisk tænkning blandt deres tilhængere. Uddannelse blev set som et værktøj til at styrke individer, udfordre traditionelle overbevisninger og fremme sociale fremskridt.
5. Nationalistiske følelser :Disse bevægelser bidrog til den voksende følelse af nationalisme i Indien. De fremmede kulturel stolthed, selvrespekt og genoplivningen af Indiens gamle arv. Deres indsats spillede en rolle i kampen for uafhængighed fra kolonistyret.
På trods af disse fælles træk havde hver bevægelse sine særskilte teologiske og filosofiske orienteringer, såvel som forskellige tilgange til sociale reformer og religiøse praksisser. Imidlertid var deres kollektive indflydelse på det indiske samfund dybtgående, hvilket førte til betydelige ændringer i religiøse tanker, sociale holdninger og det overordnede kulturelle landskab i Indien.