Transcendental fradrag er forklaringen på den måde, hvorpå begreber kan relatere a priori objekter. A priori ( "fra den tidligere ") er viden, der er uafhængig af erfaring og sanserne. Kant hævdede, at al viden begynder med erfaring; imidlertid al viden opstår ikke ud af oplevelsen. For eksempel kan en person ser et objekt på himlen , og det samme, uden at tænke eller forsøger at opnå yderligere indsigt i det objekt , konkluderer, at objektet er en flyvende tallerken . Denne konklusion er transcendental i , at begrebet flyvende tallerken er ud over den erfaring og sanserne , selv om personen oplever et objekt på himlen . Det er et fradrag i , at den person flytter fra universet af objekter på himlen (fly , fugle, balloner , for eksempel) til særlige begreb flyvende tallerken , selv om han måske aldrig før stødt på en flyvende tallerken . KAYAK
Kants eksempel
udlægge på begrebet transcendental fradrag , Kant udtalte, " Matematik er et eksempel på, hvor langt , uafhængigt af erfaring , vi kan gøre fremskridt i a priori viden. " En person kan vide, at en plus en er lig med to uden at opleve kombinationen af to objekter eller at skulle fornemme en sådan kombination . Faktisk matematik involverer et helt system af fakta og tal , at de fleste mennesker aldrig vil opleve , men som disse mennesker kan vide . Yderligere , selv når en person går til købmanden og giver kassereren en $ 20 bill til at betale en $ 19,95 beløb , kunden kender til at forvente 5 cents i forandring , selvom kunden måske ikke har oplevet denne særlige situation før . Den matematiske af transaktionen er transcendent af oplevelsen. Den viden kommer ikke fra de erfaringer , men fra at vide matematik .
Betydning
Før Kant empirisme var reglen om dagen i epistemologi . En person kunne kun kender gennem erfaring og sanserne. I teologi dog åbenbaring og tro var fremtrædende erkendelsesteoretiske kategorier, men disse har ikke bære over i filosofi. Interessant ville Kants begreb transcendental viden lægge fundamentet for Transcendentalist bevægelsen i New England med så prominente tilhængere som Ralph Waldo Emerson og Henry David Thoreau . I denne bevægelse , kilderne til transcendental viden er " oversjælen " og " natur ", hhv . Disse senere udvikling var ikke nødvendigvis afvigelser fra Kants arbejde, fordi Kant ikke bruger meget print argumenterer kilden til transcendental viden; han blot sagde det var en dyb følelse af intuition og overlod det til dem, der kom efter ham for at videreudvikle denne kilde.
Teorier /Spekulation
Den største kritik af Kants erkendelsesteoretiske kategori er kommet fra teologer , der hævder, at Kant ignoreret værdien af åbenbaring fra Gud og den fortsatte tilstedeværelse af den iboende Helligånd , at " lærer " mennesker alle mulige ting . Nogle filosoffer klager over, at Kant ignorerede medfødte viden mennesker har fra Gud , som Platon og Aristoteles fremførte begge . Og selvom han ofte er krediteret med infusion af Gud -talk i psykoanalyse , Carl Jungs kategori af " samlet ubevidste " synes at være i modstrid med Kants intuition , i hvert fald på overfladen .
Konklusion clipart
Uanset de foregående kritik , en genopblussen af interesse i Kant er opstået blandt både forskere og studerende , da Peter Strawson offentliggjorde sit essay , "The bounds af Sense : et essay om Kants kritik af den rene fornuft ", i 1990. som for teologer, mange af dem, især dem med en visning af en transcendent Gud, er begyndt at læse Kants transcendentale fradrag som en appel til Gud viden eftersom Gud er transcendent af menneskelige erfaringer og sanser.