Mangel på selvanerkendelse :Creon viser en stædig afvisning af at erkende sine egne fejl. På trods af de katastrofale konsekvenser af hans handlinger, forbliver Creon standhaftig i sin tro på, at han har handlet retfærdigt. Denne mangel på selvbevidsthed hindrer hans potentiale for læring og personlig vækst, hvilket er afgørende for en aristotelisk tragisk helt.
Overdreven hybris :Creons overdrevne stolthed og arrogance bidrager til hans undergang. Hans urokkelige tro på sin egen dømmekraft og autoritet gør ham blind for de potentielle fejl i hans beslutninger og den lidelse, han påfører andre. Denne hybris forhindrer ham i at opnå den katartiske anerkendelse og vending af lykken, der karakteriserer en aristotelisk tragisk helt.
Fravær af indløsning :Et væsentligt aspekt af den aristoteliske tragiske helt er deres evne til at opleve et transformerende øjeblik af genkendelse og anger. Creon gennemgår dog ikke et sådant øjeblik. Han forbliver uangrende og trodsig, selv efter at han har indset den ødelæggende virkning af hans handlinger. Denne mangel på forløsning underminerer hans potentiale til at fremkalde medlidenhed og frygt, essentielle følelsesmæssige reaktioner i en aristotelisk tragedie.
Ekstern snarere end intern konflikt :Creons konflikt stammer primært fra ydre omstændigheder frem for interne kampe. Mens han står over for forhindringer og udfordringer, er disse i høj grad pålagt af andre, såsom Antigones trods og Tiresias' profetier. Dette mindsker den tragiske dimension af hans karakter, da det antyder, at hans undergang primært skyldes ydre faktorer snarere end iboende fejl i ham selv.
Begrænset empati og katarsis :Creons mangel på empati for andre forhindrer ham i at engagere publikums følelser fuldt ud. Hans manglende evne til at forstå andres perspektiver og lidelse, såsom Antigone og Haemon, reducerer potentialet for katharsis, som er et afgørende aspekt af den aristoteliske tragedie. Uden denne følelsesmæssige forbindelse kan publikum kæmpe for at indleve sig i Creons undergang.
Skift i fokus :Efterhånden som stykket skrider frem, skifter fokus fra Creon til Antigone, der fremstår som den mere overbevisende tragiske figur. Hendes urokkelige engagement i hendes tro, hendes interne konflikter og hendes tragiske skæbne overskygger Creons egne kampe, hvilket yderligere formindsker hans rolle som den centrale tragiske helt.
Som konklusion, mens Creon besidder visse tragiske egenskaber såsom hans høje sociale status, hans fald fra magten og hans erkendelse af hans fejl, mangler hans karakter i sidste ende den dybde, selvbevidsthed og transformative rejse, der kræves af en aristotelisk tragisk helt. I stedet lægger stykket større vægt på Antigones tragiske heltemod, hvis historie er tættere på linje med de traditionelle parametre i den aristoteliske tragedie.