Symbolet for okse næsering daterer sig tilbage til begyndelsen af Zen buddhismen i Kina. I denne periode var der mange kunstneriske gengivelser af Herder og okse , med vægt på at tæmme oksen gennem udnyttelse det ved brug af en næse ring . Billedet af 10 okser , eller nogle gange seks okser i Zen buddhismen var populær i løbet af 1100-tallet i Kina. De 10 bloktryk kaldes, " Taming the Wild Ox ", malet af Zen Master Kakuan blev almindeligt kendt . Billederne følger en hyrde søger efter oksen , støder oksen og endelig udnytte okse. Kakuan bruger oksen til symbolsk at illustrere transformation af den menneskelige bevidsthed og søgen efter oplysning gennem Zen buddhisme.
Kakuan poesi beskriver billederne. Den Herder og oksen er vist i tandem under et stort åbent rum , der kan ses som himlen. Han skrev i okse og selv transcenderet , " Whip , tovværk , person og tyr - . Alle fusionere i No- Thing Denne himlen er så stort intet budskab kan plette det. " Kakuan syntes at være at sige , at alt er én , der går over i intetheden , en enlightmenment over , hvilke ord formidle.
Filosofi
Geoffrey Shugen Arnold , bosiddende lærer af Zen Center af New York City , Fire Lotustemplet , forklarer symbolikken i okse på Zen Mountain Monastery hjemmeside: " de 10 ox hyrde billeder er en anden måde at beskrive livet for en praktiserende læge fra deres indrejse til vejen på til slutningen af deres uddannelse . når vi begynder at praktisere der er ting, vi ikke kan se , at der ikke engang i vores univers endnu. vi er udsat for dem , men vi kan ikke høre dem , vi kan ikke se dem . Senere, vi er i stand til at se, høre og opleve det, der altid var der, men endnu ikke åbenbaret for os . Noget er under forandring. "
illustrationerne spørger den buddhistiske praktiserende læge for at se ud over det håndgribelige til uhåndgribelige. Ved snøring rebet gennem næsen ringen af okse, den Herder først quiets hendes sind ( oksen ) , mastering hendes evne til at bevæge sig ind i stilhed.
Poetry
Mange digte blev inspireret af udskrifter af de 10 okser. Digtene understrege Zen buddhistiske lange vej mod oplysning. Søgning efter oksen synes endeløs til begyndelsen Zen buddhistiske, lige som vejen til oplysning er lang og besværlig .
Senere i serien af digte digteren finder oksen og beskriver piercing i næsen, "Jeg skynder fremad og gennembore Ox næse ! /it vildt ryk og hop /Men jeg fodre den, når den er sulten og give den vand, når det tørster . " Digtet afspejler øjeblik piercing oksen næse som et symbol på sindets modsætter tæmning .
Tidsramme
Zen billeder af en okse tøjret til et træ med et reb og næse ring kan dateres så langt tilbage som det tredje århundrede f.Kr. Gamle buddhistiske tekster tilsluttet sindet af okse , og tæmme den , med det mål at mindfulness .
Overvejelser
buddhismen er en tavs indre rejse , en meditation, der kan være styret af talt tanke, og billedsprog , men en af transcendens ud over det talte ord. De 10 billeder af okserne afspejler rejse hver salvie i sin rejse til oplysning, med næsen ringen af oksen som fange punkt i rejsen Zen buddhisme.