Middelalderliv og samfund:
* ridderi og riddere: Filmen skildrer ofte riddere som humrende, feige og inkompetente og kontrasterer det traditionelle billede af ædle krigere.
* Kirken: Filmen satiriserer kirkens magt og hykleri med scener som "Guds eget land" og "hekseforsøget", der håner religiøs dogme og forfølgelse.
* Socialt hierarki: Filmen håner datidens strenge sociale hierarki, med scener som den "franske taunter", der fremhæver absurditeten i klasseskelnen.
* Domstolen: Kong Arthurs domstol fremstilles som en kaotisk og ineffektiv institution, hvor kongen selv ofte forekommer uvidende om absurditeten omkring ham.
Mytologi &folklore:
* King Arthur &Round Table: Filmen undergraver de legendariske figurer fra kong Arthur og hans riddere og præsenterer dem som mangelfulde og latterlige.
* den hellige gral: Søgningen efter den hellige gral bliver en nonsensisk rejse med mange absurde møder, hvilket i sidste ende afslører, at gralen faktisk er et enkelt, hverdagsobjekt.
* middelalderlige monstre: Filmen parodierer datidens mytiske væsener, såsom morderen kanin, den franske taunter og den sorte ridder, der alle tjener som overdrevne repræsentationer af farerne ved æraen.
Historiske begivenheder:
* korstogene: Filmen satiriserer de historiske begivenheder i korstogene og fremhæver deres brutalitet og de religiøse motivationer bag dem.
* Middelalderens krigføring: Filmen håner taktik og strategier for middelalderens krigføring og fremstiller slag som komisk og absurd.
Andre mål:
* Politik og regering: Filmen satiriserer inkompetensen og absurditeten i politiske systemer, især gennem karakteren af kong Arthur og Rådet for "riddere", der rådgiver ham.
* britisk kultur: Filmen håner subtilt aspekter af den britiske kultur og stereotyper, såsom "French Taunter" og "Coconut Shell Horse."
* Filmfremstillingskonventioner: Filmen undergraver traditionelle filmproduktionskonventioner ved hjælp af absurd humor, visuelle gags og surrealisme til at pirre sjov ved selve filmskabelsesprocessen.
Kort sagt, Monty Pythons "søgning efter den hellige gral" håner en lang række mål, ved hjælp af vidd, absurditet og satire for at skabe en sjove og indsigtsfulde kritik af middelalderlivet, mytologi og menneskelig natur.