Velhavende hvide mæcener gav Harlem renæssancen forfattere penge til rejser , forskning og leveomkostninger. Uden disse finansielle bidrag , vil mange litterære værker aldrig har fundet vej ind i print. Nogle gange fastholdt hvide lånere personlige relationer med forfattere. For eksempel Charlotte Osgood Mason doneret midler til mange individuelle kunstnere, bl.a. Langston Hughes, Zora Neale Hurston og Claude McKay , ifølge Cary D. Wintz og Paul Finkelman i Encyclopedia of Harlem renæssancen . Hvide lånere som Mason også doneret penge til institutioner, grundlagt af afrikansk-amerikanske kunstnere som negeren Art Institute .
Styrkelse stereotyper
Selvom hvide lånere hjalp Harlem-renæssancen forfattere , har de ikke altid respekterer deres kunstneriske og politiske uafhængighed . Nogle lånere forsøgt at gøre afrikansk- amerikansk litteratur i overensstemmelse med stereotyper. Encyclopedia of Harlem renæssancen bemærker, at Mason krævede en " primitiv " skrivestil fra hendes prot é g é sek. Faktisk Langston Hughes afbrød bånd med hende, når hun forsøgte at tale ham fra politisk poesi . Mason også gjort hende finansiering af Negro Art Institute betinget af forfattere , der producerer " primitive " skrive, ifølge Encyclopedia of Harlem Renaissance .
Påberåbelse Ejerskab
Harlem-renæssancen forfattere arbejdede over deres litterære værker , blot for at opdage, at nogle hvide lånere hævdede at eje deres skriftligt. Da Mason finansierede Zora Neale Hurston folklore forskning , skrev hun en kontrakt forbyder offentliggørelse og hævder alt materiale tilhørte hende , hedder en artikel med titlen "problemet med White Protektion : Charlotte Osgood Mason og Zora Neale Hurston " på University of Virginia " Zora Neale Hurston s Muldyr og mænd og E- Project " hjemmeside.
kritikere som Lånere
litteraturkritikere og kendte forfattere som HL Mencken forfremmet Harlem renæssancen skrivning til hvide publikum og hjalp afrikansk-amerikanske forfattere møde potentielle udgivere. Mens hvide kritikere oprigtigt søgt at fremme sort skrift og kultur , mange tendens til at skildre det som " primitive " og "følelsesmæssig ". Selv om disse hvide kritikere omfavnede " primitivisme " som et positivt træk , deres protektion fødes ind kulturelle stereotyper . Det behandlede også Harlem renæssancen som en kulturel bevægelse primært for hvide mennesker til at nyde i modsætning til en måde at styrke afrikanske amerikanere .
Slutningen af en æra
Forholdet med hvide lånere sluttede brat som penge løb tør under den Store Depression. Når aktiemarkedet styrtede ned i 1929 mange hvide lånere tog finansielle hits. Selv dem, der overlevede relativt uskadt brugt deres penge mere forsigtigt , og det betød afskære midler til Harlem-renæssancen forfattere. Den ekstreme fattigdom i Harlem også udløste kriminalitet og vold , og hvide mæcener flygtede .
Hoteltilbud