Frygt og angst: Selve tilstedeværelsen af en pøbel og truslen om vold ville indgyde frygt hos alle tilstedeværende, inklusive offeret og potentielle tilskuere. Forventningen af selve handlingen ville skabe en håndgribelig spænding, en følelse af ubehag, der næsten kunne være kvælende.
Rage og had: Selve lynchningen er drevet af had, ofte med rod i racisme, fordomme eller et ønske om hævn. Dette raseri ville være til at tage og føle på i pøblen og manifestere sig i råben, trusler og vold. Miljøet ville blive ladet med denne flygtige energi.
Spænding og dehumanisering: I nogle tilfælde kan pøbelen vise en mærkelig blanding af spænding og grusomhed. De føler måske en følelse af magt og retfærdighed, idet de betragter offeret ikke som et menneske, men som et objekt, der fortjener straf. Denne dehumanisering kan føre til en kold og lidenskabsløs atmosfære, hvor der ses bort fra ofrets lidelser.
Skam og medvirken: Mens nogle måske aktivt deltager i lynchingen, kan andre blive tvunget til at overvære den, da de føler sig fanget og magtesløse. Dette kunne føre til en følelse af skam og skyld, en følelse af medvirken til handlingen, selvom de ikke var direkte involveret.
Det er vigtigt at huske, at lynchninger ofte var omhyggeligt planlagte og orkestrerede begivenheder, der ofte involverede lokale myndigheders deltagelse. Dette tyder på, at miljøet kan have været organiseret og bevidst med en følelse af ondsindet hensigt.
Overordnet set er stemningen i et lynchmiljø kompleks og foruroligende. Det er en potent blanding af frygt, raseri, spænding og skam, der afspejler det dybt urolige sociale struktur, der gjorde det muligt for sådanne handlinger at forekomme.