Shah Waliullah (1703-1762):
* Genfortolkning af islamisk lov: Han understregede betydningen af fornuft og fortolkning (ijtihad) i islam og argumenterede for en mere nuanceret forståelse af religiøs lov, der kunne tilpasse sig skiftende tider. Dette udfordrede de stive juridiske fortolkninger, der var fremherskende på det tidspunkt.
* Socialreform: Han fordømte sociale uretfærdigheder og opfordrede til forbedring af almindelige muslimers liv. Han fremhævede vigtigheden af uddannelse og sociale reformer for at styrke det muslimske samfund.
* Politisk foryngelse: Han talte for et stærkt og forenet muslimsk samfund, som han mente var nødvendigt for at modstå ydre trusler og opretholde islamiske værdier. Denne vægt på enhed og selvtillid kunne ses som en opfordring til politisk aktivisme.
Syed Ahmed Shaheed (1786-1831):
* Opposition mod synkretisme og innovation: Han fordømte indlemmelsen af ikke-islamisk praksis i islam og understregede behovet for at vende tilbage til renheden af den oprindelige islamiske lære. Denne holdning, selvom den var kontroversiel, havde til formål at rense religiøs praksis og kunne ses som en form for reform.
* Jihad for religiøs renhed: Han ledede en jihad mod de sikhiske herskere i Punjab og argumenterede for, at det var nødvendigt at forsvare islam mod trusler. Selvom den er kontroversiel, kan denne vægt på religiøs vækkelse og forsvar mod undertrykkelse ses som en form for social og politisk modstand.
* Call for Education: Han slog til lyd for etableringen af islamiske skoler (madrasas) for at sikre udbredelsen af islamisk viden og religionsundervisning. Denne forpligtelse til uddannelse kunne ses som fremmende af intellektuel udvikling i det muslimske samfund.
Vigtige overvejelser:
* Kontekst betyder noget: Det er afgørende at analysere deres ideer inden for deres historiske kontekst. Disse figurer opererede i et samfund, der kæmpede med politiske, sociale og religiøse forandringer.
* Progressiv vs. traditionel: Deres ideer var ofte sammenflettet med traditionelle islamiske værdier og overbevisninger. Det er unøjagtigt blot at kategorisere dem som "progressive" uden at anerkende den komplekse blanding af reformistiske og traditionelle elementer i deres tankegang.
* Kontroversielle synspunkter: Begge personer havde kontroversielle holdninger, og deres fortolkninger af islam og deres reformmetoder var ikke universelt accepteret.
Som konklusion, mens Shah Waliullah og Syed Ahmed Shaheed kan ses som havende nogle "progressive" elementer i deres ideer – især i deres vægt på fornuft, social reform og uddannelse – er det vigtigt at nærme sig denne kategorisering med nuancer og kontekstuel bevidsthed. Deres arv er stadig kompleks, med forskellige fortolkninger af deres ideer, der fortsætter den dag i dag.