Erl-Kong-skoven: Denne mørke, mystiske og tilsyneladende hjemsøgte skov er en fremtrædende ramme i novellen. Det er et sted med legender, overtro og frygt for de lokale. Hovedpersonens rejse ind i denne skov symboliserer hans nedstigning til vanvid og hans møde med det overnaturlige.
Erl-Kongens Tårn: Beliggende dybt inde i Erl-King-skoven tjener dette forladte og forfaldne tårn som et symbol på forfald, isolation og forladthed. Det er forbundet med Erl-kongen, en mytologisk figur fra tysk folklore, som siges at bebo tårnet og lokke børn ind i sit rige.
Protagonistens hus: Hovedpersonens hjem er beliggende i udkanten af skoven, hvilket yderligere etablerer den uhyggelige skovs nærhed til hans daglige liv. Huset afspejler hans indre uro, da det beskrives som et sted med spændinger og disharmoni, hvor genstande virker malplacerede eller ude af kontekst.
Byen Saint-Aignan: Hovedpersonen besøger ofte Saint-Aignan, en lille by i nærheden af hans hus. Byen repræsenterer et udseende af normalitet og civilisation midt i de overnaturlige elementer, der omgiver ham. Men selv her føler hovedpersonen en følelse af fremmedgørelse og løsrivelse fra verden.
Kirkegården :Hovedpersonens hyppige gåture til den lokale kirkegård symboliserer hans besættelse af død og dødelighed. Kirkegården bliver et sted for fordybelse og introspektion, hvor han kæmper med sin egen skæbne og dødens uundgåelighed.
Ved at bruge disse symbolske og atmosfæriske steder skaber Michel Tournier en ramme, der forbedrer hovedpersonens psykologiske rejse, udforsker temaerne galskab og besættelse og føjer til novellens overordnede spøgende kvalitet.