Zulu oprindeligt levede som en mindre nordlig Nguni gruppe langs midten når White Umfolozi River i Sydafrika. King Shaka Senzangakhona Zulu ( c. 1787--1.828 ) væsentligt udvidet Zulu territorium ved at erobre andre nordlige nguni grupper og oprettelse af en magtfuld militaristisk stat &# xA0; . Briterne ødelagde Zulu kongerige i 1879 efter den anglo- Zulu War
Ifølge forskere kan de sociale og politiske omvæltninger i slutningen af det 19. og 20. århundrede redegøre for de ændringer i Zulu kunstproduktion på dette tidspunkt . Kolonialisme skiftede mønstre i kontrollen og distribution af importerede materialer og europæiske bosættelse også afbrudt traditionel Zulu liv.
Kingly Regalia
Politisk stads holdt stor betydning i Zulu Kongerige før dens ødelæggelse i 1879. Håndværkere anvendte importeret materialer som glasperler og messing manchetter ( izingxotha ) til håndværk genstande lavet udelukkende til royalty
Visse materialer ofte betegnes rang : . kun kongen kunne bære store perler , mens kvinder fra hans kongelige kabinet wore messing halsringe , beaded halskæder og linninger af røde , blå og hvide perler . Efter 1879 perler mistet deres værdi som statussymboler . Ved begyndelsen af det 20. århundrede, ikke - kongelige zuluerne brugte perler til mode loincloths og halskæder tidligere vævet af græs og andre fibre .
Husflid
Zulu bruge brugsting trægenstande og hverdagstøj til at udtrykke forholdet mellem mænd og kvinder, samt forholdet mellem levende Zulu og deres forfædre.
antallet af Zulu woodcarvers faldet efter de ødelæggende befolkningsskift og anlagt af tvangsarbejde europæisk kolonialisme og sydafrikanske apartheid. Ved slutningen af det 20. århundrede, carver , der forbliver producere meatplates , milkpails , skeer, og nakkestøtter .
Kvinder køber nakkestøtter som en del af et ægteskab medgift , der omfatter græs sovende - måtter og potter. Carvers gøre meatplates og milkpails for mandlige ledere af gårde , fordi Zulu associerede kvæg og de fødevarer, de producerer med forfædre og dermed med kontinuiteten i den mandlige afstamning .
stil og udsmykning af Zulu meatplates , milkpails og nakkestøtter varierer meget. Den mest almindelige motiv er amasumpa design , der er kendt som " vorter ", som repræsenterer kvæg. Zulu bruger ofte chevron mønstre samt --- en Chevron er et V-formet mønster ofte gentaget --- og henviser til vinkler som slanger.
Dametøj
Gifte kvinder bære læder nederdele kaldes isidwaba , fremstillet af huden af dyr, der tilhører kvindens far. Zulu overveje isidwaba som både ejendom og tegn på respekt for forfædrene , samt en form for beskyttelse mod dem. I nogle områder isidwaba er korte , lige og bæres under klud nederdele , mens det i andre områder isidwaba er dekoreret med kunstfærdigt beaded paneler. Gifte kvinder også bære græs bælter og komplekse hovedbeklædninger .
Perler
I modsætning til Zulu mænd , kvinder sjældent arbejde i byerne. Fraværende ægtemænd tilskynde deres koner til at observere og beskytte Zulu traditioner , så det er ikke ualmindeligt, at Zulu kvinder at bære traditionelle tøj på alle tidspunkter og for at gøre beaded paneler anses for afgørende for Zulu kjole.
Således Zulu kvinder har udviklet den perlesyning tradition til en blomstrende kunstform med en række regionale variationer i brugen af farver , mønster og stil. Ikke alene stilarter betegne geografiske identiteter , men bestemte farver og motiver i perlebroderi kan identificere bæreren som tilhørende en bestemt institution (som en kirke ), eller af en bestemt familie. Trods regionale forskelle , Zulu beaded objekter er konsistente i funktion : . De alle definerer seksuel og ægteskabelig status for bæreren
hoteltilbud