Selv om det ikke bevist , det er en udbredt opfattelse , at inspirationen til cambodjanske dans stammer fra en af de store episke digte i Indien kaldet Ramayana . En 24.000 - kuplet digt , det fortæller historien om Prins Rama , hvis stedmor efter sin fars død , forvist ham, så hendes egen søn kunne gribe tronen. Ledsaget af sin hustru , Sita , han accepterede sin landsforvisning af respekt for sin fars enke og ældste. Som legenden fejede hen over det sydøstlige Asien , blev det angiveligt sat til musik og bevægelse, og førte til udviklingen af cambodjanske dans .
Historie
I de tidlige dage , Cambodjansk dans blev udføres kun til royalty .
Under regeringstid af kong jayavarman II ( grundlægger af den magtfulde Khmer imperium , der strakte sig det 9. til 13. århundrede ) , cambodjansk dans blev en standard i retten liv . Ifølge AllCambodia.com , hunner , (typisk fra de øverste lag af samfundet ) , undertal mandlige kunstnere. Hertil kommer, en kvindes fysik ofte dikteret den rolle , hun ville spille . For eksempel , typisk høje kvinder spillede heroiske manderoller mens kortere kvinder med senede muskler tog på roller trolde og skurke . I disse tidlige dage , mandlige dansere var sjældne , og som regel besat roller fjolser og gøglere , når de har deltaget .
Under kong jayavarman regel , anslås det, at 3.000 dansere arbejdede i retten, underholdende honoratiores og besøger adelsmænd , ifølge TourismCambodia.com .
Funktioner
billedhugger " Tænkeren " Auguste Rodin kælet ros på nåde og præcision cambodjanske dans i 1906
i hjertet af cambodjanske dans er Apsara , en type dans hvis bevægelser findes i dag i form af udskæringer på gamle paladser og statuer. Ifølge NewWorldEncyclopedia.org " Apsara " er et ord af sanskrit oprindelse og betyder " skov ånd " eller " nymfe ". Bugtet , udfoldende bevægelser er kendetegnende for Apsara , sammen med bøjet palmer , der synes at trykke på en usynlig mur , samt det ene ben rejst , bøjet ved knæet med foden bøjet , så danseren at udstille poise og balance.
i en 1906 udstilling i Marseilles , Frankrig , Augusta Rodin - den berømte skulptur , hvis undersøgelse af den menneskelige form blev sammenfattet i " Tænkeren " - vidne til en trup der udfører Apsara , og han undrede sig , at det var " umuligt at se menneske karakter, der til en sådan perfektion , "ifølge WisdomPortal.com .
Overvejelser
cambodjanske dansere var afgørende, når konger bad guderne om støtte i tider med kval .
ifølge Dr. Paul Cravath ( forfatter til " Jorden i Flower - den guddommelige Myster af det cambodjanske Dance Drama ") Apsara dans var også traditionelt en bevægende bøn ritual . Monarker i Cambodja årligt appelleret til himlen om støtte , når oversvømmelser , tørke , krig eller sygdom plaget landet. Under disse hellige ritualer blev dansere anset serafiske budbringere. Deres enhver bevægelse var en bøn om guddommelig indgriben .
Forfølgelse
kendt som " killing fields ", traditioner og folkesprog cambodjanske dans omkom i slagtning af intellekt og kunstnere.
Vietnamkrigen kom til en ende , folkedrab fejede gennem Cambodja. Ifølge den Killing Fields Museum i Seattle , blev Washington, intellektuelle og kunstnere specielt forfulgt i løbet af 1975-1979 morderiske krigsstien , udøvende kunstnere og lærere i de gamle danse inkluderet. De, der ikke blev henrettet flygtet ud af landet . Når rædsel endelig sluttede, dem, der søger at genoplive kunstform vandrede til nabolandet Thailand og Vietnam med henblik på at interviewe dem bekendt med dans ritualer , så den tradition kunne udholde . Skaden var imidlertid sket, og mange betydninger og bevægelser cambodjanske dans gik tabt.
Resurrection
I de senere år har Cambodja begyndt at genoplive sin gamle kunstneriske traditioner , især når det kommer til at danse .
Siden 1980'erne har der været et korstog at genopdage cambodjanske dans, ifølge sådan turistbureauer såsom ToThailand.com . En del af denne vækkelse startede faktisk omkring 1967, da prinsesse Buppha Devi , tilskyndet af sin mor , dronning Kossomak , blev en af de første moderne dages kloge hoveder i kunsten , idet dansen ud over den verden af de kongelige domstole, og for både indfødte og udlændinge . I 1995 landet afholdt en anden offentlig udstilling af, hvad der er blevet inddrevet af dansen , i håb om at puste nyt liv i dansen og den kunstneriske integritet , der engang trivedes i et land, så for nylig plaget af vold.