* Lydighed og blind tro: Erasmus kritiserede den ubestridelige lydighed, som nogle klosterordener krævede, og hævdede, at den kvælede kritisk tænkning og individuel dømmekraft. Han mente, at sand fromhed skulle være baseret på fornuft og forståelse, ikke blind tilslutning til autoritet.
* Løfter om fattigdom og kyskhed: Mens han respekterede idealerne bag disse løfter, så Erasmus, at deres praktiske gennemførelse ofte fører til hykleri og korruption. Han argumenterede for, at nogle munke brugte deres løfter som en måde at undgå ansvar og for at få magt og indflydelse.
* Ritualer og ceremoni: Erasmus var kritisk over for komplicerede og meningsløse ritualer, idet han så dem som blot udfoldelser af ydre fromhed, der manglede ægte åndelig substans. Han gik ind for en enklere, mere personlig form for religion baseret på indre refleksion og individuel tro.
* Monastic Scholarship: Erasmus hånede nogle munke overfladiske lærdom og argumenterede for, at deres fokus på mystiske og irrelevante emner var skadeligt for jagten på ægte viden. Han mente, at stipendium skulle være praktisk og relevant for samfundets behov.
* Gejstlighedens magt: Erasmus var kritisk over for den overdrevne magt, som præsteskabet udøvede, især kirkens hierarki. Han argumenterede for, at kirken var blevet for verdslig og korrupt, og mistede sin sande mission af syne, nemlig at udbrede evangeliet og fremme kristne værdier.
Erasmus' kritik var ikke rettet mod at miskreditere monastikken som helhed. Han anerkendte værdien af klosterlivet og bidragene fra mange dedikerede munke. Han mente dog, at visse praksisser var blevet forældede og skadelige, hvilket hindrede det sande formål med kristen tro og førte til åndelig stagnation. Hans kritik havde til formål at sætte gang i reformer og genoplive kirken, og opfordre den til at vende tilbage til dens kerneværdier som enkelhed, fornuft og ægte fromhed.