Platon ser kunstneren som en imitator af den fysiske verden omkring ham , som ifølge ham , er allerede en efterligning af ideen mennesker har af denne verden. Så dybest set han hævder, at en forfatter efterligner efterligninger og repræsenterer fantasi og følelser meget mere end fornuft og virkelighed. Af denne grund , ifølge Platon, mimesis påvirker læserne negativt ved at vildlede dem.
Aristoteles
Aristoteles uenig med Platon i den forstand, at for ham at efterligne de fysiske verden er ikke blot at kopiere det , men snarere at tilpasse det . Ifølge Aristoteles ' modtagelse af den mimetiske teori, efterligning nødvendig for at afslutte denne ufuldstændige fysiske verden folk lever i. Men efterligning , da han ser det , er snarere en kompleks skabelse, en færdighed, der skal gå hånd i hånd med talent og fantasifulde magt. Lodovico Castelvetro og John Dryden støtter Aristoteles ' mening og de ser kunsten drama som en klar efterligning af livet.
Horats og Longinus
Horats og Longinus se mimetisk teori arbejder kun, når det er bevidst og en efterligning af de gamle værker af store kunstnere og forfattere . Efterligning her er midlet mod tiltalende og underholdende læserne , og dette formål anses for vigtigere end nogen forsøger at være original eller kopiere verden omkring dem . For disse filosoffer , forfattere bør efterligne andre folks handlinger og arbejder i stedet for fysiske objekter og idéer.
Plotin
Plotin enig med Platon på hans teori om, at kunsten efterligner livet , men han tager det et skridt videre, når han siger, at denne efterligning er ikke uden grund , eller løsrevet fra virkeligheden. Snarere alt har det endelige formål med at gå tilbage hvor det kom fra , og forfattere efterligne verden omkring dem i deres kamp for at finde deres vej tilbage til deres oprindelige natur .
Clipart