Fra starten af slaveri i Amerika, dens tilhængere havde brug for at finde måder at rationalisere dets eksistens. En måde var gennem stereotype " tilfreds slave ", en sort person, så dovent tilfreds med hans parti , at han ikke så nogen grund til kamp . Den tilfreds slave altid parret med den "gode mester ", en hvid ejer, der behandlede slaven som en mindre person, men stadig med menneskelighed og respekt . Denne stereotype blev brugt godt ind i 1940'erne , og kan ofte spottet i 1930'erne litteratur og film , herunder " Borte med blæsten " og " Den Lille Oberst . "
Elendige Freeman
" elendig freeman " blev oprettet som et modstykke til den tilfreds slave . Han var indbegrebet af slaveri tilhænger argument om, at en slave aldrig var bestemt til at være fri. Frihed selv gør ham ulykkelig , og når løsladt, han ønsker ikke noget så meget som endnu engang at være en slave .
Comic Negro
" tegneserie neger "var en grundpille i trubadur viser for mere end et århundrede. Denne karakter var mere af en karikatur , med hans personlige og fysiske træk groft overdrevet af hensyn til humor . Tegneserien Negro var aldrig en hovedperson , men altid en sidekick - den comic relief . Han lo ad sig selv lige som alle lo ad ham . Topsy , en karakter i Onkel Toms Hytte , er en komisk neger .
Tragic Mulatten
" tragisk mulat " er måske den eneste af disse stereotyper, der har døde ud . Normalt kvinde , hun har så mange hvide forfædre hun kunne "pass" for hvidt . Den tragiske mulat blev første gang brugt af abolitionister at bringe hjem virkelighed slaveri - hvor en pige så hvidt som mange i deres publikum blev nedbrudt og ejet. Værre var imidlertid implicit , at den hvide blod i en sort slave var hvad der gav denne slave drivkraften for at undslippe, og at den sorte blod i denne person bandt dem til vildskab og manglende kontrol stereotypisk forbundet med sorte. Da slaveriet blev afsluttet , den tragiske mulat ofte forsøgt at passere som en hvid person, altid med forfærdelige sociale og juridiske konsekvenser; en hyppig plot havde hende at føde et barn , som var klart sort oprindelse. De fleste af disse historier uddøde i 1950'erne, på omkring samme tid borgerrettighedsbevægelsen tilskyndet sorte til at være stolte af deres arv .
Local Color Negro
disse stereotype karakterer blev normalt findes i grupper , ligesom en græsk kor , og tog på en hvilken anden stereotyp var passende til historien. Det meste af tiden , de var " tilfredse slaver ", selv om de kunne være "eksotiske primitive " i Afrika eller Barbados . Disse tegn blev behandlet som natur, der kun giver smag og farve til fastsættelsen af en historie. Du kan se de samme ting i dag i en roman om voodoo , hvor de sorte i en voodoo ritual er der kun for at sætte scenen .
Eksotiske Primitive
Denne er måske den mest offensive alligevel mest dvælende af de litterære stereotyper på listen. Denne stereotyp karakter rummer alle klichéer om " primitive afrikanske . " Lust , seksuel overlegenhed , en vildt ukontrolleret ønske om druk og stoffer og ofte en livsstil af afslappet vold mærke denne karakter. Dens oprindelse var i " brutale arv " , at hvide forfattere troede tilhørte efterkommere af afrikanere .
Brute Negro
Tidligt i historien om amerikansk litteratur , de " brutal Negro " ikke eksisterede. Hans brutalitet var blevet tæmmet ud af ham , tæmmet gennem slaveri . I virkeligheden er denne påståede civiliserende faktor var et af argumenterne til støtte for slaveri . Mens historiske tal såsom Nat Turner opdraget spøgelse denne stereotype , det ikke vinde trækkraft før genopbygning, når frigivne slaver konkurrerede med Southern hvide stadig i chok over upturning af deres verden. Den brute Negro, manipuleret og kontrolleret af listig Yankee lykkeriddere , blev den litterære repository af alt ondt.
Hoteltilbud